زوجه واحده لا تكفي

تسلم يدك يا خالة

قلعا ت الرجــــــــــــــــــــــــــــال كما يسموهن


لك التحيه علي الموضوع الحساس

موضوع جميل وسيكون النقاش فيه ثرا لكن منو القال ليك واحده لا تكفى والرجال عينهم طايره فالقاعده لمن تطلق جزافا على الكل تكون فيها ظلم على البعض وقد تكون هناك اسباب اخرى لتعدد الزوجات لا يمكن ان يجاهر بها الزوج .
الموضوع حلو شديد اشكرك عليهو وارجو من الاعضاء تناول الموضوع من شتى جوانبه ويا حبذا اصحاب الخبرات(ناس تعدد الزوجات)

تخريمه

الحمد لله الذى رزقنى ما تقر به عينى زوجتى ولها كل
احترامى.

محمد

لك الف شكر علي الموضوع المنعش

زوجة واحده تكفى وتكفى وتكفى
الامر ما زوجه وبس الامر اطفال فى حوجه ماسه للعناية والاهتمام والانفراد بوالد لا يشاركهم فيه احد .
مهما كنت عادلا يشق عليك ان تعدل بينهن وبذلك تكون آثما .

سلامااات زينب كييييفك طبعا ماعرفتك الا هسه اخبارك شنو وكييف صحه الخاله نعمات سمعت انها بعافيه انشاء الله ربنا يرفعها بالسلامه يا رب سلامى وتحياتى لكل الاهل وعم عوض

تسلمى على اثاره الموضوع بس الحمدلله حلتنا تخلو من الظاهره والظاهر من الردود انهم مقتعين وبقت عليهم حاله الفيهو مكفيهو

الله يدينا الاولى بعدين بنفكر فى التانيه ويديك العافيه يابت الخاله على الموضوع المثير بى موضوعك ده فضحتى لينا الرجافات امثال ....... والله ماعرفتك فى الاول تقبلى تحياتى

تسلموا علي المرور وردودكم الرائعة واتمني مناقشه الموضوع بصوره اوسع

موضوع رائع جدا لكن لي تعليق على اللقب بوجا فهي تعني بالهندية صلاة الهندوس واسم من اسماء الهة الهندوس مع العلم انهو اسم لشخصية في إحدى الافلام فهذه هي الحقيقة لا اقصد التجريح ولكن للعلم بالشيء ونحترم اي خصوصية ولكن هذا للمعلومية وشكرا

شكرا للمعلومه يا علي ومشكووووور علي المرور حتي لو كان بدون تعليق

[] موضوع جميل آ خالة وحساس تشكري عليه ولقد كتبت هذه المساهمة مرات لم اوفق في ارسالها لكن عندما قرأت موضوعك بتمعن وجدته وافيا ومختصراً وجميلا في طرحه حتى كدت اتراجع عما كتبته والموضوع جدير بتوسيع دائرة المناقشة .. دون (خوف) شخصنته ... ومن باب ذلك اوردته دون تعديل:

زوجة واحدة تكفي ولكن:
بعيداً عن العواطف ارى ان من سبقوني قد نادوا بتأييد الرأي المطروح وهي ان زوجة واحدة تكفي ..لكن الموضوع زي الدنيا (والدنيا اذا اقبلت بلت واذا ادبرت برت!)له جوانب واسباب وآثار جانبية واختلاف وسأحاول بكل موضوعية ان أورد الجانب المحظور غير المطروق الا على استحياء وممن لم يجرب حتى الأولى .
وباسلوب المشي على العجين احاول ان اعمل اضاءات ..
الأصل في الزواج التعدد واستشهد بأن الأية بدأت ب بالعدد مثنى ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) وفي حالة عدم التمكن من العدل (فواحدة) وفي حديث الرسول (ص) تنكح المرأةل وعدد اسباب نكاح الرجل للمرأة وتفضيل ذات الدين ...ولا أريد ان اشطح واقول ان من احد الأسباب النسب و (النسب عين شمس ) والتزاوج بين القبائل عنده فوائده الإجتماعية والثقافية والسياسية وممكن القول الإقتصادية .. فتخيلوا معي ثلاثة اخوة او أكثر بين قبائلهم مشاكل وخلافات تأريخية يجتمعون تحت مظلة والد عطوف يتدفق بين عروقهم عينة دم واحدة وجينات وطبائع تجمعهم وحدة الأسرة الواحدة والتي هي المجتمع الصغير تغطيها مظلة المودة والرحمة
فكيف يكون حالة القبائل تلك بعد مرور اجيال ..وحقبة من التاريخ الا يكون الغد افضل
لكن ..
الزواج الثاني مثله مثل الأول وزيادة فينبغي توافر شروط عديدة تكاد تكون في الواقع الراهن نادرة تتمثل في مراعاة الشرع الحنيف الذي لم يترك صغيرة ولا كبيرة الا وهدى الناس الى الطريق المستقيم وأمر باتباعه واجتناب طريق الهوى والضلال وما اشتبه من أمور فالعدل هو أول واساس اية زيجة ثانية والعدل في ظل الظروف الراهنة أكبر تحدٍٍ يواجهه (المفكرون ) في الزواج الثاني ./.واوافقك الرأي في منح المرأة حقها في معرفة الزواج الثاني ..(طبعاً سوف ترفض ) لكن يبقى من حقها معرفة أمر كهذا له تأثيره الجوهري في الأسرة التي يبنيانها...!/
ولا بد من ان يسبق اللجوء للتعدد دراسة لماذا يريد الزواج مرة ثانية فاذا كان من باب الهروب من واقع الزواج الأول والمشاكل فقط فكانما يحفر في حفرة ليملأ بها اخرى ومعروف الخطأ لا يعالج بخطأ .. وحتى ذلك القرار يأتي متأخراَ ويكون هنالك اهمال للأسرة الأولى ... فيجب ان يكون القرار للزواج الثاني بنظرة واعية تستصحب الشرع ودراسة الوضع الإجتماعي والثقافي و..و ..ومقدرة على مواجهة متطلبات كل اسرة بما فيها الوقت والإهتمام والرعاية وانا ارى ان حتى الأطفال يجب ان يكون هنالك عدل بينهم ليس فقط في المتطلبات المادية وانما المعنوية في ورؤيتي ان هذه أصعب من تلك (العدل بين النساء) .
ومعظم الأسباب التي تجعل الرجل (يهاتي) بالزواج من ثانية يتعلق باشياء نفسية معنوية وكثير من الزيجات ما كانت لتكون لو ان الحبل كان على الغارب (ليس غريباً ولست ابالغ) فالنفس البشرية تجنح الى الممنوع والمنهي عنه ..احدهم ظل يضرب زوجته ونادى عليه جاره بان المرأة يضربوها ب( رفيقتها !) لم يسمعه جيداً وقال له ماذا قلت .. ؟ فبادرت المرأة المسكينة وقالت قال لك اضرب ضربك.... فكثيراًَ ما نسمع من اراء تمهد للرجل الزواج من باب الضرب بالرفيقة وهنا يأتي دور المرأة والرجل في التفاهم لقيادة مركبة الزواج الى شطآن آمنة بعيداً عن النظرات الضيقة في التحكم في دفتي الإبحار . واكثر من ذلك انه اذا أوتي شخص سعة من المال وزاده الله بسطة في الرزق والإمكانيات يلجأ بل يمهد له ب( بعد ده انت لازماك مرة تانية .. انت زول بقيت ما شاء الله...و و وتحاك خيوط المؤامرة ) دون اية مبررات أخرى .
وراء كثير من الزيجات الثانية كما قيل بحق اختيار الأسرة للزوجة الأولى ومحاولة اثبات الشخصية من خلال اختيار الثانية (الأولى باختياره في نظره ) حتى ولو كانت ليس في مستوى الأولى خلقاً وأخلاقاً ادباً وجمالاً ... ودائماً تكون الأولى هي المغلوب على أمرها مثال للزوجة الوفية والمطيعة والمدبرة ....فقط لإجل اختيار قد وقد لا يكون فيه بصمة من الشخصية ...

احدهم ظل ينادي بالزوجة الثانية ويرفع مبدأ (( أخوات وليس ضرات ))
اذا هنالك مزايا للتعدد ومكاسب واهداف سامية لكن ينبغي توفر شروط حتى تتحقق وطالما ان المجتمع لديه تلك النظرة والمفاهيم الخاطئة وتحت الظروف الإقتصادية والإجتماعية التي لا تتقبل بسهولة فكرة الزوجة الثانية بل تجعل من مجرد التفكير في الزواج الثاني مشكلة مستعصية في حد ذاتها فاقول – بحسابات المنطق وليس الخوف - حتى الآن ....زوجة واحدة تكفي وزيادة .
( لكن عزاي بذكرك والذكرى اقوى من القدر) [/font]:[/size]

اول حاجه ما تقولوا مهروشيا اخوانا
واحده تكفى لانالبعرس التانيه بهمل الاولى واولاده بتبشتنوا لان كل الاهتمام بنصب على الاولى ومهما فعلت ما بتقدر تعدل والظلم حرمه الله على نفسه وجعله محرما بين عباده مشكوره زينب على الموضوع

[[/size]

الاخت زينب مشكورة علي الموضوع
بس عوز اقول ليك الرجل ده لو لقه اهتمام من المرة ما بفكر اتزوج تاني
والناس بتتكلم وبس امكن الناس الكتبت دي نوصها تتمنا تتزوج تاني لاسباب
بس هم ما قادرين -----------------